A mostra “O Índio Imaginado” que o CEDI apresenta ao público paulistano integra o conjunto dos eventos relativos aos 500 anos do descobrimento da América patrocinados pela Secretaria Municipal de Cultura de São Paulo. Para sua realização, foi desenvolvida uma pesquisa, em acervos cinematográficos nacionais e internacionais, para o levantamento da produção relativa à temática indígena brasileira desde o início do século. Este trabalho, coordenado pelo pesquisador Mário J. Careghino (convênio CEDI/MLAL). produziu um bando de dados com 888 títulos entre filmes, vídeos e reportagens televisivas sobre o tema. A partir desse conjunto foi feita uma pré-seleção de 300 títulos para exame, e daí se chegou à programação da mostra. A seleção final reflete editoriais e circunstâncias de produção.

Em primeiro lugar privilegiou-se o ineditismo de alguns títulos, como Araweté de Murilo Santos e Last of Bororos de Alhoa Baker, e obras poucas conhecidas do público, como os longas de ficção O Caçador de Diamantes de Victorio Capellaro, e Descobrimento do Brasil de Humberto Mauro. Quanto aos documentários, os antigos filmes do Major Luís Thomas Reis – Parimã: fronteiras do Brasil (1926) e Rituais e festas Bororo (1916) -, bem como os títulos que compõem o bloco Xavante, além de pouco conhecidos, foram realizados por cinegrafistas que acompanhavam expedições oficiais e dessa maneira populações indígenas em diferentes momentos históricos.

No conjunto os títulos foram agrupados em blocos temáticos (“Primeiros tempos da colonização”, “Tempos recentes”, “Cinegrafistas oficiais” e “Frentes de atração”), e em blocos dedicados a grupos étnicos específicos (Yanomami, Waiãpi, Bororo, Urubu, Xinguanos do Parque e Araweté). Os dois primeiros temas pretendem fornecer ao público uma dimensão histórica e um contraponto atual das imagens construídas a respeito dos povos indígenas. O bloco “Cinegrafistas oficiais” traz filmes biográficos dos pioneiros Luís Thomas Reis, Heinz Forthmann e Wladimir Kozak. Graças a seus trabalhos, as platéias dos centros urbanos puderam, ainda que de uma maneira muito pouco isenta, se aproximar desta realidade distante. “Frentes de Atração”, por sua vez, é um bloco dedicado a mostrar como o contato com grupos indígenas isolados é realizado, ou seja, como a sociedade nacional se aproxima dos índios efetivamente.

O segundo conjunto, formado por blocos étnicos, reflete, em certa medida, a tendência do cinema brasileiro em concentrar periodicamente sua atenção em determinados grupos indígenas. A maciça invasão das terras Yanomami por milhares de garimpeiros a partir de 1987, por exemplo, levou à sua região (Estados de Roraima e Amazonas) várias equipes de filmagem do Brasil e do exterior a fim de registrar a tragédia que se abateu sobre este grupo. Algumas delas produziram reportagens televisivas (Yanomami: a luta pela demarcação e Yanomami saúde, ambas da TV Cultura de São Paulo, e Yanomami vida ou morte, da TV Manchete), outras, trabalhos de cunho mais artístico (Povo da lua, povo do sangue), porém, igualmente voltados para situação de contato do grupo. O exemplo Yanomami possui correspondentes mais antigos.

Os Bororo, desde a fundação do Serviço de Proteção aos índios (órgão indigenista oficial fundado na primeira República, substituído pela FUNAI em 1967), receberam especial atenção, talvez porque o fundador do órgão, o Marechal Rondon, reconhecesse ancestrais entre estes índios. Nos anos 50, os Xavantes passam a atrair a atenção da sociedade como um todo ao insistirem na recusa do contato com os “brancos”. Desde o final dos 40, os irmãos Villas-Boas, à frente da expedição Roncador-Xingu, atingiam seu território no rio das Mortes e vários cinegrafistas acorrem para a região em busca de imagens destes “selvagens” do Brasil central. Assim, os filmes do bloco Xavante focalizam o duro processo de contato com este grupo. O filme Território Xavante, que mostra igualmente os primeiros contatos com este grupo, não pode ser incluído na mostra, uma vez que a cópia disponível na Cinemateca do MAM não se encontrava em condições de telecinagem.

A expedição Roncador-Xingu efetivaria ainda o contato com os vários grupos que atualmente ocupam o Parque Indígena do Xingu. Assim, desde esta época os assim chamados Xinguanos – mais de dez grupos que falam línguas diferentes, mas que fazem parte de um mesmo complexo cultural, são até os dias de hoje os grupos mais filmados da história do cinema documental brasileiro. A seleção dos filmes que compõem o bloco a eles dedicado, privilegiou as produções mais recentes (Uaka, Jornada Kamayura e Xingu/Terra), uma vez que, tomadas dos primeiros contatos com estes grupos aparecem em alguns títulos do bloco Xavante.

O bloco Waiãpi, por sua vez, apresenta uma descontinuidade: registrados  pela câmera de Thomas Reis em 1926 (Parimã: nas fronteiras do Brasil), novas produções sobre este grupo apareceram somente com a série The Waiãpi (1987), de Victor Fucks e o vídeo O Espírito da TV de Vincent Carelli (1991). O bloco Urubu guarda, do mesmo modo, uma particularidade: é o único bloco étnico da mostra que conta com um filme de ficção, Uirá, um índio em busca de Deus.

Esperamos com esta programação alcançar um público amplo, do mesmo modo que desejamos, a todos que venham ao Centro Cultural São Paulo assistir à mostra “O Índio Imaginado”, proporcionar uma oportunidade para tomar contato com o universo indígena brasileiro, ou pelo menos com o modo como foi construído pelo cinema nacional, pois estes filmes, como já sugeriu J.C.Rodrigues (no ensaio “O Índio brasileiro e o cinema”, 1980) “exprimem de modo bastante amplo as diversas visões do índio pela sociedade branca. A saber, principalmente, o idealismo, o preconceito e o humanismo. Na maioria dessas obras, aprendemos bastante do modo como o branco vê (ou viu) o índio – mas muito pouco de como este realmente é, ou vê o mundo”.

Geraldo Andrello/CEDI

Filmes e Vídeos da Mostra

Os Primeiros Tempos da Colonização

• O Caçador de Diamantes   (Cinemateca Brasileira) **
• Descobrimento do Brasil   (Cinemateca Brasileira)
• Como era gostoso o meu francês   (Manchete VÍdeo)

Tempos Recentes

• Terceiro Milênio (IBAC)
• Documentário Nº 576   (Arquivo Nacional) **
• Documentário Nº 569   (Arquivo Nacional)
• Dacuí, a viagem de volta   (Cinemateca Brasileira) **
• Cinejornal Informativo Nº 6   (Arquivo Nacional)
• Cinejormal Informativo s/n VII   (Arquivo Nacional) **

Cinegrafistas Oficiais

• O Cinegrafista de Rondon   (IBAC)
• O Mundo perdido de Kozak   (IBAC)
• Heinz Forthmann   (IBAC) **

Frentes de Atração

• Txicão: Contact with a hostile tribe   (MAL) **
• A tribo que fugiu do homem   (MAL)
• Guerre de pacification en Amazonie   (CEDI)
• In search os a unknown amazon tribe (Cinemateca Brasileira) **

Os Yanomami

• Povo da lua, povo do sangue   (CDI)
• Yanomami: A luta pela demarcação (TV Cultura de SP) **
• Yanomámi de la rivière du miel   (Museu do Índio) **

Os Waiãpi

• Parimã: fronteiras do Brasil   (Museu do Índio)
• O Espírito da TV   (CTI)

Os Xavante

• Cinejomal Brasileiro Nº 33 VOL. 4   (Cinemateca Brasileira) **
• Sertão, entre os índios do Brasil Central (Cinemateca Brasileira) **
• Brasil Central   (Cinemateca Brasileira) **

Os Bororo

• Rituais e Festas Bororo (Museu do Índio)
• Funeral Bororo   (Memorial da América Latina)
• Last of the Bororos   (Human Studies Film Archive) **

 Os Urubu Ka’apor

• Os Índios Urubu: um dia na vida de uma tribo da floresta tropical (Museu do Índio)
• Uirá,um índio em busca de Deus   (IBAC)

 Os Xinguanos do Parque

• Funeral Mehrktire/Nascimento Kamaiura   (MAL) **
• Xingu/Terra   (MAL)
• Jornada Kamayura   (IBAC)
• Uaka   (IBAC)

 Os Araweté

Araweté   (CEDI)

retratos da violência

exposição

exposição

Organização, produção e pesquisa:

Julio Zelic e Marcelo Zelic